Creio em Deus, Pai todo-poderoso, Criador do céu e da terra.
E em Jesus Cristo, seu único Filho , nosso Senhor,
que foi concebido pelo Espírito Santo, nasceu da virgem Maria,
padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado,
desceu ao inferno,
No terceiro dia ressurgiu dos mortos;
subiu ao céu, e está sentado à direita de Deus Pai, todo-poderoso,
de onde há de vir julgar os vivos e os mortos.
Creio no Espírito Santo,
na santa Igreja universal de Cristo, a comunhão dos santos,
na remissão dos pecados,
na ressurreição do corpo
e na vida eterna. Amém
Cremos em um só Deus, Pai, Onipotente,
criador do céu e da terra, e de todas as coisas visíveis e invisíveis.
E em um só Senhor, Jesus Cristo, Filho unigênito de Deus,
gerado do Pai antes de todos os tempos, Luz de Luz,
verdadeiro Deus de verdadeiro Deus, gerado, não feito,
consubstancial com o Pai, por quem todas as coisas foram feitas,
o qual por nós homens e pela nossa salvação desceu do céu,
e encarnou por obra do Espírito Santo, da Virgem Maria, e foi feito homem.
Foi crucificado por nós sob o poder de Pôncio Pilatos, padeceu e foi sepultado.
E, ao terceiro dia, ressuscitou, segundo as Escrituras,
e subiu ao céu, e está sentado à mão direita do Pai,
e virá outra vez com glória a julgar os vivos e os mortos, e o seu Reino não terá fim.
E cremos no Espírito Santo, Senhor, doador da vida, procedente do Pai.
O qual com o Pai e o Filho juntamente é adorado e glorificado, o qual falou pelos profetas.
Cremos na Igreja una, santa, católica e apostólica.
Reconhecemos um só batismo para a remissão dos pecados.
E esperamos a ressurreição dos mortos, e a vida do mundo vindouro. Amém.
Todo aquele que quer ser salvo, antes de tudo deve professar a fé católica.
Quem quer que não a conservar íntegra e inviolada, sem dúvida perecerá eternamente.
E a fé católica consiste em venerar um só Deus na Trindade e a Trindade na unidade, sem confundir as pessoas e sem dividir a substância.
Pois uma é a pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo;
mas uma só é a divindade do Pai e do Filho e do Espírito Santo, igual à glória, coeterna a majestade.
Qual o Pai, tal o Filho, tal também o Espírito Santo.
Incriado é o Pai, incriado é o Filho, incriado o Espírito Santo.
Imenso é o Pai, imenso o Filho, imenso o Espírito Santo.
Eterno o Pai, eterno o Filho, eterno o Espírito Santo;
contudo, não são três eternos, mas um único eterno;
como não há três incriados, nem três imensos, porém um só incriado e um só imenso.
Da mesma forma, o Pai é onipotente, o Filho é onipotente, o Espírito Santo é onipotente;
contudo, não há três onipotentes, mas um só onipotente.
Assim, o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus;
e todavia não há três Deuses, porém um único Deus.
Como o Pai é Senhor, assim o Filho é Senhor, o Espírito Santo é Senhor;
entretanto, não são três Senhores, porém um só Senhor.
Porque, assim como pela verdade cristã somos obrigados a confessar que cada pessoa, tomada em separado, é Deus e Senhor,
assim também estamos proibidos pela religião católica de dizer que são três Deuses ou três Senhores.
O Pai por ninguém foi feito, nem criado, nem gerado.
O Filho é só do Pai; não feito, nem criado, mas gerado.
O Espírito Santo é do Pai e do Filho; não feito, nem criado, nem gerado, mas procedente.
Há, portanto, um único Pai, não três Pais; um único Filho, não três Filhos; um único Espírito Santo, não três Espíritos Santos.
E nesta Trindade nada é anterior ou posterior, nada maior ou menor;
porém todas as três pessoas são coeternas e iguais entre si;
de modo que em tudo, conforme já ficou dito acima, deve ser venerada a Trindade na unidade e a unidade na Trindade.
Portanto, quem quer salvar-se, deve pensar assim a respeito da Trindade.
Mas para a salvação eterna também é necessário crer fielmente na encarnação de nosso Senhor Jesus Cristo.
A fé verdadeira, por conseguinte, é crermos e confessarmos que nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é Deus e homem.
É Deus, gerado da substância do Pai antes dos séculos, e é homem, nascido, no mundo, da substância da mãe.
Deus perfeito, homem perfeito, subsistindo de alma racional e carne humana.
Igual ao Pai segundo a divindade, menor que o Pai segundo a humanidade.
Ainda que é Deus e homem, todavia não há dois, porém um só Cristo.
Um só, entretanto, não por conversão da divindade em carne, mas pela assunção da humanidade em Deus.
De todo um só, não por confusão de substância, mas por unidade e pessoa.
Pois, assim como a alma racional e a carne é um só homem, assim Deus e homem é um só Cristo;
o qual padeceu pela nossa salvação, desceu aos infernos, ressucitou dos mortos, subiu aos céus, está sentado à destra do Pai, donde há de vir para julgar os vivos e os mortos.
À sua chegada todos os homens devem ressuscitar com seus corpos e vão prestar contas de seus próprios atos;
e aqueles que tiverem praticado o bem irão para vida eterna; aqueles que tiverem praticado o mal irão para o fogo eterno.
Esta é a fé católica. Quem não crer com fidelidade e firmeza, não poderá salvar-se.